Το έρ­γο αυτό κα­τα­θέ­τει μια συ­γκε­κρι­μέ­νη προ­σέγ­γι­ση της σχέ­σης Ορ­θο­δο­ξί­ας-Ευαγ­γε­λίου στην προ­ο­πτι­κή του 21ου αιώ­να. Η δι­ή­κου­σα έν­νοιά του είναι πως η άνω­θεν δο­θεί­σα χα­ρι­σμα­τι­κή φύ­ση της Εκ­κλη­σί­ας είναι αχώ­ρι­στα συν­δε­δε­μέ­νη με την ιε­ρα­πο­στο­λή, με το δι­αρ­κές άπλω­μα του Ευαγ­γε­λίου του Χρι­στού στον κό­σμο, με τη συ­νε­χή οικεί­ω­ση της απο­στο­λι­κής πί­στης σε κά­θε συ­νά­φεια, σε ατο­μι­κό και συλ­λο­γι­κό επί­πε­δο, από τους «εγ­γύς» και τους «μα­κράν», από τον ήδη εκ­χρι­στι­α­νι­σμέ­νο κό­σμο και απ όσους δεν έχουν γνω­ρί­σει ακό­μα την αλή­θεια του Eυαγ­γε­λίου του Χρι­στού. Ιστο­ρία και με­τα-ιστο­ρία συ­να­ντι­ώ­νται χά­ρη στην προ­φη­τι­κή λει­τουρ­γία της ιε­ρα­πο­στο­λής που, κα­τά το δόγ­μα της Χαλ­κη­δό­νας, υλο­ποιεί χει­ρο­πι­α­στά την ασυγ­χύ­τως και αχω­ρί­στως συ­νά­ντη­ση Θεού και αν­θρώ­που. Η συ­ναρ­πα­στι­κό­τη­τα του Ευαγ­γε­λίου δεν είναι η «άπαξ» λο­γο­τε­χνι­κή ανά­γνω­σή του πράγ­μα που θα οδη­γού­σε σε μια στεί­ρα ιε­ρα­πο­στο­λή κη­ρυγ­μα­τι­κού χα­ρα­κτή­ρα αλ­λά κυ­ρί­ως η συ­νε­χής ψη­λά­φι­σή του, η ανα­κά­λυ­ψη του ανε­ξά­ντλη­του βά­θους του, η μο­να­δι­κό­τη­τά του να απευ­θύ­νε­ται, με δι­ά­φο­ρους τρό­πους, σε κά­θε άν­θρω­πο κά­θε επο­χής, να τον υψώ­νει στο φως της θεί­ας λα­μπρό­τη­τας, της οποί­ας αινιγ­μα­τι­κά μό­νο κά­ποια ψήγ­μα­τα αντι­λαμ­βα­νό­μα­στε. Η Ορ­θο­δο­ξία με την πλου­σι­ό­τα­τη λα­τρευ­τι­κή, ασκη­τι­κή, πα­τε­ρι­κή της πα­ρά­δο­ση, τη βα­θιά θε­ο­λο­γία και το μυ­στι­κό της κύ­ρος, ανα­δει­κνύ­ε­ται σε πα­ρά­γο­ντα που πολ­λά έχει να πει στον κό­σμο της τρί­της χι­λι­ε­τί­ας. Ορ­θο­δο­ξία και Ευαγ­γέ­λιο, είναι αυτό το πά­ντρε­μα της πα­γκό­σμι­ας ποι­ό­τη­τας του χρι­στι­α­νι­σμού με το αν­θρω­πο­λο­γι­κό βά­θος της Ανα­το­λής. Είναι, όμως, και το ερώ­τη­μα για την εκτός των χρι­στι­α­νι­κών ορί­ων θρη­σκευ­τι­κή πραγ­μα­τι­κό­τη­τα, η οποία στην επο­χή της πα­γκο­σμι­ο­ποί­η­σης εντάσ­σε­ται εν­δό­τα­τα στην καθ ημάς ζωή δη­μι­ουρ­γώ­ντας εύλο­γα το ερώ­τη­μα της απο­δο­χής ή απόρ­ρι­ψης άλ­λων πο­λι­τι­σμι­κών πα­ρα­δό­σε­ων.