Μυστικές λατρείες που αναβιώνουν, τελετουργικά που καλούν σκοτεινές θεότητες, επινοητές παραδόσεων που μπλέκονται στα δίχτυα των ίδιων τους των μύθων, χωριά που αρνούνται να αλλάξουν όνομα, κάμαρες δίχως πόρτες, γειτονιές με ιλιγγιώδη ρυμοτομία, κτίρια που κρύβουν μυστικά, ανύπαρκτοι δρόμοι, ανεπίδοτες επιστολές και στοιχειώματα οικοδομών. Ο Χρυσόστομος Τσαπραΐλης, στην τρίτη συλλογή διηγημάτων του, μετατοπίζει το πεδίο του τρόμου σε φανταστικά βαλκανικά τοπία και στις αθηναϊκές γειτονιές, επιστρατεύοντας τα εργαλεία του είδους για να ανοικειώσει το καθημερινό και να υπονομεύσει το συνηθισμένο.
Κάθε λαός πλάθει τη δική του παράδοση, τους δικούς του θρύλους και μύθους. Στα χωριά της δικής μας χώρας, δίπλα στο παραγώνι, ακούγονταν και υφαίνονταν ιστορίες που γίνονταν οιωνοί. Απόκοσμες διηγήσεις και πλάσματα χιμαιρικά, σκιές σε έναν κόσμο παράδοξο, συνθέτουν ιστορίες που στέκουν ανάμεσα στη διδαχή και τον τρόμο.
Όλα αυτά αποτελούν τη βάση και την πρώτη ύλη του σύγχρονου ελληνικού λαογραφικού τρόμου. Νέοι συγγραφείς αντλώντας από τη δεξαμενή αυτή εξυφαίνουν ιστορίες που συναρμόζουν το παρελθόν και την παράδοση με τη σύγχρονη εποχή. >>>
Pagan fears / The past is alive / The past is alive - στίχοι από το τραγούδι «Pagan Fears», από το άλμπουμ «De Mysteriis Dom Sathanas» Οι άνωθεν στίχοι του συγκροτήματος Mayhem αποτελούν μια ανορθόδοξη, συνοπτική περιγραφή των ιστοριών του Χρυσόστομου Τσαπραΐλη, δημιουργού που έχει καταπιαστεί με τη λογοτεχνία του τρόμου και δη, με τις φολκλορικές εκφάνσεις της. Το αξιοπρόσεκτο ντεμπούτο του, Παγανιστικές δοξασίες της θεσσαλικής επαρχίας (εκδ. >>>
