Τὸ κύριο ὄργανο πνευματικῆς δράσεως τοῦ ἀνθρώπου εἶναι ὁ λόγος.
Ὑπάρχουν τρία εἴδη τελετουργικοῦ λόγου (καὶ ἀντιστοίχως, τρία εἴδη θεουργίας):
Ὁ παρακλητικὸς λόγος (Θεουργία Ροδο-σταύρων τῆς Ἀνατολῆς) προετοιμάζει.
Ὁ προστακτικὸς λόγος (Θεουργία Ἐκλεκτῶν Κοέν) ἐξορκίζει.
Ὁ εὐχαριστιακὸς λόγος (Ἀποστολικὴ Θε-ουργία) καθιστᾶ τὸν ἄνθρωπο Μύστη.
Αὐτὸ τὸ τελευταῖο εἶδος λόγου ἀποτελεῖ τὸ ἀντικεί-μενο τοῦ παρόντος βιβλίου, ὅπου μᾶς ἀποκαλύπτεται μία πνευματικὴ τεχνογνωσία ἡ ὁποία κάποτε παρα-δόθηκε στοὺς ἀνθρώπους, ἀλλὰ σύντομα λησμονή-θηκε καὶ ἐγκαταλείφθηκε…
