Cette étude tentera de mettre en lumière certaines thématiques et certaines notions de la pensée du jeune Hegel, élaborées dans ses écrits de la période d’Iéna (1801-1807) et lesquelles malgré le grand intérêt philosophique qu’elles présentent, sont restées relativement à l’écart de la recherche hégélienne et n’ont pas été commentées d’une façon systématique et détaillée. Ainsi, nous nous intéresserons au Système de la vie éthique (1802-1803), à la Philosophie de l’Esprit (1805-1806) et plus particulièrement, au traitement que ces deux textes réservent au processus de travail et aux transformations qu’il subit dans la société civile/bourgeoise, à l’outil, à la division de la société, mais également à la question de la reconnaissance et aux concepts d’extériorisation et d’aliénation.

Nikolaos Foufas après avoir fait des études de philosophie, d’histoire et de lettres classiques à Paris, a rédigé une thèse de doctorat en philosophie à l’université Paris-Ouest Nanterre, qui s’interrogeait sur le concept d’aliénation chez Rousseau, Hegel et chez le jeune Marx. Ses recherches portent sur la pensée de Marx, l’idéalisme allemand, les théories d’aliénation et la critique du capitalisme.

de tentera de mettre en lumière certaines thématiques et certaines notions de la pensée du
jeune Hegel, élaborées dans ses écrits de la période d’Iéna (1801-1807) et lesquelles malgré le grand intérêt
philosophique qu’elles présentent, sont restées relativement à l’écart de la recherche hégélienne et n’ont
pas été commentées d’une façon systématique et détaillée. Ainsi, nous nous intéresserons au Système de
la vie éthique (1802-1803), à la Philosophie de l’Esprit (1805-1806) et plus particulièrement, au traitement
que ces deux textes réservent au processus de travail et aux transformations qu’il subit dans la société
civile/bourgeoise, à l’outil, à la division de la société, mais égale