Η ερμηνευτική προσέγγιση των ιερών κανόνων εντάσσεται στο ευρύτερο γνωστικό αντικείμενο του Δικαίου της Εκκλησίας, δηλαδή του Εκκλησιαστικού και του Κανονικού Δικαίου, όπως αυτό διαμορφώθηκε μετά την προσθήκη του πρώτου (του Εκκλησιαστικού Δικαίου) στο δεύτερο (του Κανονικού Δικαίου) και τη συνύπαρξή τους υπό ενιαίο γνωστικό αντικείμενο με ταυτόχρονη διατήρηση της αυτοτέλειάς τους. (. . .)
[Απόσπασμα από το κείμενο της εισαγωγής της έκδοσης]
