(...) Οι μελέτες είναι βέβαια αυτοτελείς, συνδέονται όμως έστω και χαλαρά μεταξύ τους, αφού στηρίζονται με συνέπεια στην ίδια ερμηνευτική αντίληψη. Γιατί αν η «ορθόδοξη ερμηνευτική» αποτελεί την πυξίδα και η «βιβλική κριτική» το προστάδιο και την απαραίτητη προϋπόθεση μιας σωστής «ερμηνείας» και «μετάφρασης» της Γραφής, η «βιβλική θεολογία» αποτελεί το επιστέγασμα και τη συστηματική διατύπωση του περιεχομένου της διδασκαλίας της, όπως αυτή απορρέει από την παραπάνω διαδικασία.
[Απόσπασμα από το κείμενο του προλόγου]
