«Να κάτσει ν` ακούσει ο τρισκατάρατος κατεργάρης. Θα πληρώσεις άτιμε! Όταν ξημερώσει, η ίδια η Λυσίλλα θα πάει να καταγγείλει στον Άρειο Πάγο ότι πριν από δύο μήνες πούλησες το κλεμμένο μάτι της Θεάς. Θα πεθάνεις από τα βασανιστήρια, θα σε γκρεμίσουν στο βάραθρο, άμα δεν μας πεις που βρίσκεται ο λίθος.» Η ίντριγκα στην Αθήνα του πέμπτου προ Χριστού αιώνα. Ο Περικλής στην εξουσία. Ένας περίεργος ιερέας που μιλάει άθλια ελληνικά κάνει την εμφάνισή του στην πόλη. Οραματίζεται να ιδρύσει τη «Νέα Εκκλησία». Επιλέγει ως πρωθιέρειά του τη Λυσίλλα τη Μιλησία, την καλλίπυγο εταίρα με το ερωτικό λίκνισμα. Κάτω από την καθοδήγηση του νέου πνευματικού τους ηγέτη, πόρνες, σκλάβοι, έμποροι, θα προσπαθήσουν να βρουν τον πολύτιμο αμέθυστο που κλάπηκε από το άγαλμα της θεάς Αθηνάς, στον Παρθενώνα. Από την άλλη, ανώνυμοι και επώνυμοι Αθηναίοι, όπως ο νεαρός Αλκιβιάδης, ο Νικίας, αλλά και αυτός ο ίδιος ο Σωκράτης, αναζητούν την πέτρα. Πέρα από το αστυνομικό αίνιγμα, ο Ντάνιελ Τσαβαρία παρασύρει τον αναγνώστη του σε μια ιστορική περιπλάνηση, ξετυλίγοντας μπροστά στα μάτια του ένα μυθικό και οικείο κόσμο, όπου ο Σωκράτης επινοεί τη μαιευτική του, ο Αλκιβιάδης νικά στους Ολυμπιακούς Αγώνες, ο Νικίας υποψιάζεται τον Περδίκκα, η Ασπασία επεμβαίνει με επιστολές, οι θεοί του Ολύμπου μηχανορραφούν, αφήνοντας ελεύθερο το πεδίο για την έλευση καινούργιων θεών.

[Απόσπασμα από το κείμενο στο οπισθόφυλλο της έκδοσης]