ΠΡΟΛΟΓΟΣ
ΑΝΘΡΩΠΟΣ - ΦΥΣΗ - ΘΕΟΣ
(Αντί Εισαγωγής)
Ι. Η ροή της ζωής και η 'υπόθεση'
-Ο άνθρωπος
-Η υπόθεση 'θεός' στην ιστορία
ΙΙ. Τα γενικά, μετατρεπτικά και ερωτικά ενδιάμεσα: ο θεός, η εξουσία, το εργαλείο
-Η μετατροπή της γονιμότητας σε έρωτα-βία
-Ο έρωτας είναι βία. Η τέχνη και τα γενικά ενδιάμεσα:
ο θεός
το εργαλείο
η εξουσία
-Απόλυτος θεός, απόλυτη αυθεντία, σχέσεις αίματος και ολοκληρωτισμός: η υπόθεση
ΜΕΡΟΣ ΠΡΩΤΟ
ΘΕΟΣ, ΕΛΛΟΓΗ ΣΚΕΨΗ, ΙΣΤΟΡΙΑ ΚΑΙ ΠΟΛΙΤΙΣΜΟΣ
ΚΕΦΑΛΑΙΟ Α
ΑΠΟ ΤΟΝ ΟΜΗΡΟ ΚΑΙ ΤΟΝ ΗΣΙΟΔΟ... Η ΙΣΤΟΡΙΚΗ ΠΕΡΙΟΔΟΣ ΠΟΥ ΔΙΑΝΥΟΥΜΕ
-Μία νέα παγκόσμια ελληνιστική περίοδος;
-Συνέχεια - ασυνέχεια ή ρήξη (α)
-Η διαλεκτική κίνηση της ιστορίας και η δημιουργία του εντελώς νέου
Η ρήξη στον φεουδαλισμό και η ανάδυση του καπιταλισμού
Συνέχεια - ασυνέχεια ή ρήξη (β)
ΚΕΦΑΛΑΙΟ Β
Ο ΣΥΓΧΡΟΝΟΣ ΕΥΡΩΠΑΙΚΟΣ ΚΑΙ ΔΥΤΙΚΟΣ ΠΟΛΙΤΙΣΜΟΣ
Σχήματα αντίληψης, σκέψης και πράξης: το περιεχόμενό τους και η διαλεκτική τους κίνηση στην ιστορία ('έγγειος δημόσια ιδιοκτησία', 'έγγειος ιδιωτική ιδιοκτησία', 'σώμα', 'νομικό υποκείμενο', 'κυριαρχία', 'φύση')
-Ελεύθερος και δούλος
Η αφέλεια του Προμηθέα, και η υποταγή του Ιησού
Ο Προμηθέας στην Αυτοκρατορία των Αχαιμενιδών και ο Ξέρξης, όταν μαστίγωσε τον Ελλήσποντο
ΚΕΦΑΛΑΙΟ Γ
ΟΙ ΤΕΧΝΕΣ ΩΣ 'ΑΠΟ ΤΗΝ ΑΡΧΗ' ΚΑΙ 'ΕΚ ΤΟΥ ΜΗΔΕΝΟΣ' ΔΗΜΙΟΥΡΓΙΑ ΤΗΣ ΖΩΗΣ
-Τέχνη, δημιουργία και πολιτική
-Η επιστήμη, η πολιτική και η τέχνη της κοινωνιολογίας
ΚΕΦΑΛΑΙΟ Δ
ΒΙΑ ΚΑΙ ΠΟΛΙΤΙΣΜΟΣ: Η ΜΕΤΑΤΡΟΠΗ ΤΟΥ ΕΡΩΤΑ-ΒΙΑ ΣΕ ΣΥΜΒΙΩΣΗ
-Εν αρχή ην η αναμέτρηση
-Βία: η γνώση της ρήξης και του αποχωρισμού από τη Φύση
-Βία, έρωτας πολιτισμός και τα γενικά μετατρεπτικά και ερωτικά ενδιάμεσα
ΚΕΦΑΛΑΙΟ Ε
Η ΑΠΟΛΥΤΗ ΑΥΘΕΝΤΙΑ ΣΤΗΝ ΑΡΧΑΙΑ ΕΛΛΑΔΑ ΚΑΙ ΣΤΟ ΔΥΤΙΚΟ ΠΟΛΙΤΙΣΜΟ
-Μία πρόταση έρευνας
ΜΕΡΟΣ ΔΕΥΤΕΡΟ
ΘΕΟΣ, ΕΞΟΥΣΙΑ ΚΑΙ ΘΡΗΣΚΕΥΤΙΚΗ ΣΥΝΕΙΔΗΣΗ
ΚΕΦΑΛΑΙΟ Α
ΘΕΟΣ, ΕΞΟΥΣΙΑ, ΚΟΙΝΩΝΙΑ
-Οι διαπιστώσεις
-Η εξουσία και ο θεός ως σχέσεις ιδιοποίησης και αποξένωσης
-Ο θεός ως σχέσεις νοηματικής ιδιοποίησης, και ο θεός στους Marx, Freud, Durkheim και Weber
ΚΕΦΑΛΑΙΟ Β
ΕΡΩΤΑΣ, ΒΙΑ ΚΑΙ ΣΧΕΣΕΙΣ ΙΔΙΟΠΟΙΗΣΗΣ
-Η δια του έρωτα και της βίας ιδιοποίηση
-Νοηματική ιδιοποίηση και νόημα
-Ιδιοποίηση-εξουσία και η δημιουργία της Φύσης
-Όμοιος και διαφορετικός, αυτόχθων και ξένος: η διαλεκτική της καταγωγής και της κοινωνίας
-Σχέσεις αυθεντίας και ο αυθεντικός άνθρωπος
ΚΕΦΑΛΑΙΟ Γ
ΕΞΟΥΣΙΑ, ΘΕΟΣ ΚΑΙ ΣΧΕΣΕΙΣ ΑΙΜΑΤΟΣ
-Ο φόνος-θυσία του Ιησού Χριστού και η θεμελίωση των χριστιανικών κοινωνιών
-Ο φόνος-θυσία του βασιλιά Λουδοβίκου ΙΣΤ' και η ανάδυση του κυρίαρχου λαού
-Το ιερό, η ιερότητα της πολιτικής και η ενότητα της κοινωνίας
Η ιερότητα του βασιλιά, η ιερότητα του 'κυρίαρχου άρχοντα' και η πολιτική
Ο φόνος-θυσία του Λουδοβίκου ΙΣΤ' και η μεταβίβαση της κυριαρχίας στον λαό
ΚΕΦΑΛΑΙΟ Δ
Ο ΦΟΝΟΣ, Η ΘΥΣΙΑ ΚΑΙ Η ΘΕΜΕΛΙΩΣΗ ΤΗΣ ΚΟΙΝΩΝΙΑΣ
-Γυμνός, εξαρτημένος και δούλος: άνθρωπος εν δυνάμει ελεύθερος
-Περί ικανοτήτων και ιδιοτήτων του σώματος, της ψυχής και του νου
-Ο φόνος του 'πατέρα' ως θεμέλιο της κοινωνίας κατά τον Freud
-Ο μύθος του Freud: ο φόνος ή η ενοχή ως θεμέλιο της κοινωνίας;
-Επιθετικότητα και κοινωνικότητα. Η ανολοκλήρωτη μετάβαση στον πολιτισμό
ΚΕΦΑΛΑΙΟ Ε
Η ΑΡΝΗΣΗ ΤΟΥ ΦΟΝΟΥ, Η ΘΥΣΙΑ ΚΑΙ Η ΘΕΜΕΛΙΩΣΗ ΤΗΣ ΚΟΙΝΩΝΙΑΣ
-Ο μύθος του Πρωταγόρα και η άρνηση του φόνου ως αρχή της πολιτικής
-Η άρνηση του φόνου και η θυσία της ζωής ως θεμέλια και ως τελικά όρια της εξουσίας.
Η θεσμική διαχείριση του φόνου και της θυσίας
ΚΕΦΑΛΑΙΟ ΣΤ
ΕΛΛΟΓΗ ΣΚΕΨΗ ΚΑΙ ΘΡΗΣΚΕΥΤΙΚΗ ΣΥΝΕΙΔΗΣΗ
-Τα ερωτήματα
-Η θρησκεία ως συναίσθημα
-Η επιστήμη, η ελεύθερη έλλογη σκέψη και η πίστη
-Η πρακτική και διαλεκτική συνείδηση και το εγώ
-Η ανάδυση και το περιεχόμενο της θρησκευτικής συνείδησης
-'Εκλογίκευση', 'εκκοσμίκευση', 'απομάγευση' και θρησκευτική συνείδηση
-Ο Έγελος, το διττό περιεχόμενο της θρησκευτικής συνείδησης και η αντίθεση της έλλογης σκέψης με την πίστη
ΒΙΒΛΙΟΓΡΑΦΙΑ