Από τον διθύραμβο στη διαλεκτική
Προσωκρατική σκέψη. Παρμενίδης, Αναξίμανδρος, Ηράκλειτος, Ζήνων
Εξώφυλλο/εικαστικό: Wantanabe, Seitei
Επιμέλεια κειμένου: Βολανάκη, Γιούλη
Κυκλοφορεί
ISBN: 978-960-558-349-1
Εκδόσεις Δωδώνη, Αθήνα, 12/2022
2η έκδ. || Νέα
Γλώσσα: Ελληνική, Νέα
€ 10.60 (περ. ΦΠΑ 6%)
Βιβλίο, Χαρτόδετο
14 x 21 εκ., 298 γρ., 190 σελ.
Περιγραφή

Πώς γεννήθηκε η Διαλεκτική στον αρχαίο ελληνικό κόσμο; Πώς αυτό το είδος σκέψης αναδύεται μέσα από τα κείμενα των προσωκρατικών;

Ο Θόδωρος Καβάσης επιδιώκει τη διερεύνηση των παραπάνω ερωτημάτων. Το πρώτο μέρος του βιβλίου τιτλοφορείται ΔΙΘΥΡΑΜΒΟΣ, και η μελέτη του συνδέεται με την πεποίθηση του συγγραφέα πως κάθε στιγμή στη φύση είναι διθυραμβική, πως η ψυχή της τραγικότητας είναι διθύραμβος.

Στο δεύτερο μέρος μελετάται η προσωκρατική σκέψη και συγκεκριμένα ερευνάται η ΔΙΑΛΕΚΤΙΚΗ που οι φιλόσοφοι αυτοί προτείνουν. Η διαλεκτική αυτή ξεκινά από το ερώτημα: «Πώς η κίνηση είναι δυνατή ως ουσία;». Έτσι αρχίζει κάποιος να μιλά τον Λόγο του Ηράκλειτου και να δίνει απαντήσεις στα ερωτήματα του Ζήνωνα, ξεκινώντας από το Άπειρο του Αναξίμανδρου.

ΠΡΟΛΕΓΟΜΕΝΑ  ΓΙΑ ΜΙΑ ΜΕΛΛΟΝΤΙΚΗ ΔΙΑΛΕΚΤΙΚΗ
Η ΔΙΑΛΕΚΤΙΚΗ ΣΚΕΨΗ
Εισαγωγή
ΠΡΟΣΩΚΡΑΤΙΚΗ ΔΙΑΛΕΚΤΙΚΗ ΚΑΙ ΤΑΟ
Λάο Τσε – Ταό
ΑΝΑΞΙΜΑΝΔΡΟΣ – ΗΡΑΚΛΕΙΤΟΣ – ΖΗΝΩΝ
ΑΝΑΞΙΜΑΝΔΡΟΣ
Α. Από την έννοια του χρόνου που είναι άπειρος.
Β. Από τη διαιρετότητα των μαθηματικών μεγεθών.
Γ. Η συνεχής γένεση και φθορά είναι ατέλειωτη, αφού μόνο από το άπειρο μπορεί να αντλείται κάτι τέτοιο.
Δ. Κάθε πεπερασμένο τελειώνει σ’ ένα άλλο πεπερασμένο και αυτό ατέλειωτα.
Ε. Αφού το σύμπαν είναι εξωτερικά άπειρο, οι κόσμοι και κάθε σώμα μέσα του είναι άπειρα.
ΗΡΑΚΛΕΙΤΟΣ
Η ενότητα των αντιθέτων
ΖΗΝΩΝ
ΤΑ ΠΑΡΑΔΟΞΑ
Ο ΠΑΡΜΕΝΙΔΕΙΟΣ ΑΝΤΙΛΟΓΟΣ
ΠΑΡΜΕΝΙΔΗΣ
Ο ΛΟΓΟΣ
Η ΕΓΕΛΙΑΝΗ ΔΙΑΛΕΚΤΙΚΗ
ΕΙΣΑΓΩΓΗ ΣΤΗΝ ΕΠΙΣΤΗΜΗ ΤΗΣ ΛΟΓΙΚΗΣ
Η ΕΠΙΣΤΗΜΗ ΤΗΣ ΛΟΓΙΚΗΣ ΠΡΟΚΑΤΑΡΚΤΙΚΗ ΕΠΙΣΚΟΠΗΣΗ
ΜΕΤΑΦΥΣΙΚΗ
Η ΚΡΙΤΙΚΗ ΦΙΛΟΣΟΦΙΑ
Η ΔΙΔΑΣΚΑΛΙΑ ΠΕΡΙ ΤΟΥ ΕΙΝΑΙ
Α. ΠΟΙΟΤΗΤΑ
α) Είναι. § 86, σελ. 204
β) Το Προσδιορισμένο-Είναι. § 89, σελ. 216-217
ΕΠΕΞΗΓΗΜΑΤΙΚΗ ΣΥΝΘΕΣΗ ΜΕ ΠΡΟΣΩΚΡΑΤΙΚΟΥΣ ΟΡΟΥΣ
γ) Δι’-εαυτό-Είναι. § 96, σελ. 228, § 97, σελ. 229
Β. ΠΟΣΟΤΗΤΑ
Γ. TΟ ΜΕΤΡΟ
Η ΔΙΔΑΣΚΑΛΙΑ ΠΕΡΙ ΤΗΣ ΟΥΣΙΑΣ
Η ΠΡΑΞΗ ΤΗΣ ΜΕΤΡΗΣΗΣ ΣΤΗΝ ΚΒΑΝΤΟΜΗΧΑΝΙΚΗ ΚΑΙ Η ΦΙΛΟΣΟΦΙΚΗ ΤΗΣ ΔΙΑΣΤΑΣΗ
Οι βασικές θέσεις της Σχολής της Κοπεγχάγης:
Οι βασικές θέσεις της Αντικειμενικότητας:
ΑΝΤΙΦΑΤΙΚΗ ΜΟΝΑΔΟΛΟΓΙΑ ΚΑΙ ΑΝΤΙΦΑΤΙΚΗ ΛΟΓΙΚΟ-ΓΛΩΣΣΙΚΗ ΣΥΝΤΑΞΗ
ΜΟΝΤΕΛΟ ΑΝΤΙΦΑΤΙΚΟΥ ΚΑΤΑΛΥΤΙΚΟ-ΣΥΝΘΕΤΙΚΟΥ ΓΙΓΝΕΣΘΑΙ
Γεγονός και θέση
ΑΝΤΙΦΑΤΙΚΗ ΜΟΝΑΔΟΛΟΓΙΑ ΚΑΙ ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΚΗ ΒΙΟΓΕΩΜΕΤΡΙΚΗ ΧΑΡΤΟΓΡΑΦΙΑ. ΤΟ ΑΝΤΙΦΑΤΙΚΟ ΣΤΟΙΧΕΙΩΔΕΣ
Σημείο, ευθεία, χώρος και χρόνος
Η κίνηση του σημείου και οι κλίμακες αναχώρησης-επιστροφής
Η κίνηση, η μετακίνηση και το παράδοξο της ταχύτητας
Οι κλίμακες καταλυτικής-συνθετότητας των γεγονότων
Το σημείο μέσα στο σύμπαν και το αντίθετό του
Ένα αντιφατικό συμπέρασμα
Αντιφατική Βιοχαρτογραφία και Αντιφατικη Βιογεωμετρία
Επισήμανση για τον Αντιφατικό Χώρο και Χρόνο
ΕΠΙΛΟΓΟΣ
ΠΕΡΙ ΨΥΧΗΣ
Ο ύπνος, τα όνειρα, η αισθητική και η στάση ζωής
ΟΡΑΜΑ ΚΑΙ ΟΥΤΟΠΙΑ
Η «Θεωρία του Χάους»
Η περίπτωση Poincaré
Η μετά θάνατον ζωή
ΜΙΚΡΗ ΑΝΑΔΡΟΜΗ ΤΗΣ ΑΝΤΙΦΑΤΙΚΗΣ ΜΟΝΑΔΟΛΟΓΙΑΣ


Add: 2023-05-05 15:15:37 - Upd: 2023-07-12 16:42:53