Αυτό το βιβλίο απεικονίζει τη ρωμαϊκή θρησκεία στη πρωτόγονή της οργάνωση και στη εξέλιξή της μέχρι την παλινόρθωση του Αυγούστου. Μια σημαντική θέση κατέχει η θεολογία, η ύπαρξη της οποίας είχε αμφισβητηθεί. Η ανάλυση των ρωμαϊκών δεδομένων και η σύγκριση με τα όσα γνωρίζουμε τώρα για την θρησκεία των ινδοευρωπαίων προγόνων των Λατίνων, μας επιτρέπουν να διαπιστώσουμε ότι, στις αρχές, δεν υπήρχε ούτε φτώχεια, ούτε έλλειψη συνάφειας, αντιθέτως, υπήρχε ένα σύστημα πλούσιο, διαρθρωμένο, κληρονομημένο εν μέρει από την ινδοευρωπαϊκή προϊστορία, με έξυπνες προσαρμογές, καρπός, ως ένα σημείο, των συνθηκών περιβάλλοντος και βιοχώρου. Ένα σημαντικο τμήμα του βιβλίου ασχολείται με την γηραιά τριάδα Γιούπιτερ - Μαρς - Κυρίνος, αρχική έκφραση της ιδεολογίας των τριών λειτουργιών (θρησκευτική εξουσία, πολεμική ισχύ, κοινωνική ευημερία): ιδιαίτερα οι ρόλοι του Μαρς και του Κυρίνου, που έχει συσκοτίσει η σύγχρονη κριτική, αποκαθίστανται με επιχειρήματα. Στη συνέχεια μελετάται η δεύτερη τριάδα, η Καπιτωλία, κατόπιν θεότητες που ενδιαφέρονται για τα χωροχρονικά πλαίσια, για τον ζωντανό ή νεκρό άνθρωπο, για τις ιδιαίτερες πλευρές των τριών λειτουργιών. Οι διαδικασίες μέσω των οποίων αυτή η θεολογία πλουτίστηκε, σε ειρήνη ή πόλεμο, κατόπιν ορθολογισμού ή από δάνεια, απεικονίζονται με παραδείγματα ώστε να μπορέσουμε, κάτω από τα φώτα της ιστορίας (από τον τρίτο ως τον πρώτο αιώνα), να παρακολουθήσουμε τη λειτουργία και την εξέλιξη του συνόλου. Τέσσερα κεφάλαια έχουν αφιερωθεί στη δημόσια λατρεία, στην οιωνοσκοπεία, στα θεϊκά σημεία, στην ιδιωτική λατρεία. Ένα υπόμνημα μας ενημερώνει για τις γνώσεις, τις πολύ αποσπασματικές, που σήμερα έχουμε για τη θρησκεία των Ετρούσκων, η επίδραση της οποίας πάνω στη θρησκεία των Ρωμαίων, σε διαφορετικές εποχές, είναι βεβαία, αν και δεν θα ήταν φρόνιμο να υπερβάλλουμε.

[Απόσπασμα από το κείμενο στο οπισθόφυλλο της έκδοσης]