Μεταφυσική του κάλλους
Αφήγησι της ελληνικής πτήσεως από τον Φαίδρο του Πλάτωνος και τις πραγματείες του Πλωτίνου περί ωραίου, στο μυστικό ύψος της Φιλοκαλίας των ιερών Νηπτικών
Κυκλοφορεί
ISBN: 978-960-527-273-9
Αρμός, Αθήνα, 9/2003
Σειρά: Στέλιου Ράμφου Έργα
Γλώσσα: Ελληνική, Νέα
€ 30.29 (περ. ΦΠΑ 6%)
Βιβλίο, Χαρτόδετο
18 x 26 εκ., 1,049 γρ., 472 σελ.
Περιγραφή

[...] Η μεταφυσική του κάλλους θα κυκλοφορήση σε δυο τόμους. Ο παρών, πρώτος τόμος, περιλαμβάνει τα σχετικά με τον Πλάτωνα και τον Πλωτίνο, την αρχαιοελληνική παράμετρο του θέματος· ο δεύτερος θα είναι αφιερωμένος στον μετάρσιο κόσμο της Φιλοκαλίας. Σκοπός του συνολικού εγχειρήματος είναι να αναδειχθή η εκτίναξι του ελληνικού πολιτισμού προς την ζωή του πνεύματος, εκτίναξι η οποία συνεπάγεται μεγαλύτερη εσωτερικότητα, υψηλότερο αίσθημα ευθύνης προς τον κόσμο και τον γνωστό ή άγνωστο συνάνθρωπο. Η ανοικτότης αυτή ως αποδέσμευσι από την εγωτική και λοιπή βαρύτητα έχει κάτι παρθενικό, μία διαθεσιμότητα προς γονιμοποίησι από κάθε τι υπεροχικό. Το ποιοτικών ανώτερο εδώ είναι πνευματικό, αλλά πνευματικό δεν σημαίνει εξαυλωμένο, σημαίνει αποφασιστικά πιο σύνθετο, πραγματικότητα υπερτέρα του αθροίσματος των στοιχείων και των μερών της. Αίφνης η συνείδησι υπερβαίνει το σύνολο των εγκεφαλικών κέντρων και η ακτινοβολία ενός προσώπου το σύνολο των χαρακτηριστικών. Στην κατηγορία τούτης της ανωτερότητος ανήκει η ομορφιά, που αυξάνει κατά την καθαρότητα των έργων μας, την τιμιότητα των σκοπών μας και κατά την ψυχική μας ειρήνη. Έτσι πραγματικότης μου δεν είναι η υλικότης μου αλλά η μοναδικότης μου - ο ενεργός προσωπικός μου τρόπος να υπάρχω. Η δίψα του ωραίου θέτει ευθέως επί τάπητος την σχέσι μας με τον Θεό, σχέσι συνυφασμένη με τον έρωτα ως βαθύτατη επιθυμία της πραγματώσεως του ανθρώπου. [...]


[Απόσπασμα από το κείμενο του προλόγου]

Πρόλογος
ΠΛΑΤΩΝΟΣ ΦΑΙΔΡΟΣ
Εισαγωγή
Ο λόγος του Λυσίου
Πρώτος λόγος του Σωκράτους
Η παλινωδία
Το φτερωτό άρμα της ψυχής
Εσχατολογία
Μανία ερωτική
Οι ψυχές μιμούνται τον θεό τους
Αντέρως
Ιντερμέδιο
Τα κριτήρια της καλής μιμήσεως
Τέχνη και ατεχνία ρητορική
Τα όρια της ψυχρότητος
Το κάλλος της αλήθειας
Η γραφή και η ψυχή
ΠΛΩΤΙΝΟΥ ΟΙ ΠΡΑΓΜΑΤΕΙΕΣ ΠΕΡΙ ΩΡΑΙΟΥ
Περί του καλού
Εισαγωγικά και αναγωγικά: το κάλλος δεν είναι η εξωτερική συμμετρία
Αισθητό κάλλος και οπτική
Το κυρίως αισθητό κάλλος
Προς το νοητό κάλλος
Οι αρετές ως νοητό κάλλος
Ο δρόμος προς το νοητό κάλλος
Η άφεσι του σώματος και ο έρως του καλού
Το κάτοπτρο και ο Νάρκισσος
Στο νοητό κάλλος αφυπνίζεται το μάτι της ψυχής
Περί του νοητού κάλλους
Εισαγωγή: Το κάλλος ανήκει στην τέχνη και όχι στο έργο της
Το κάλλος είναι ακραιφνώς πνευματικό
Ο Νους ως καθ' αυτό ωραίο
Η αυθεντική σοφία μία και ολική
Η ουσία ως αληθινή σοφία
Η αληθινή σοφία είναι Νους
Η δημιουργία ως μορφοποίησι ενέργειας νοητής
Το αισθητό ωραίο εικών του ιδεατού ωραίου
Το νοητό σύμπαν ως ενότης
Η ταύτισι με τον θεό ως ταύτισι με εαυτόν
Η γενεαλογία των θεών
Η καλλονή του Νου στον κόσμο και το κάλλος της ψυχής
Πως το πλήθος των ιδεών υπέστη και περί ταγαθού
Προϊδεασμός και εκκίνησι
Το εισόδιο άνοιγμα
Ο έρως του Αγαθού γεννιέται στην ψυχή
Τα δύο πρώτα στάδια της ψυχικής απογειώσεως
Το τρίτο στάδιο της ψυχικής αναγωγής: υπέρβασι κάθε μορφής
Το τέταρτο στάδιο της ψυχικής ανόδου: ψυχή και Αγαθό ενώπιοι ενωπίοις
Πέμπτο στάδιο της ψυχικής ανόδου: η ψυχή υπερβαίνει τον Νου

Add: 2014-01-01 00:00:00 - Upd: 2018-09-13 11:16:50