Η παρούσα έκδοση του «Αρμού» είναι, ως είθισται, «επηυξημένη», έχουσα προσθήκες κυρίως σε βιβλιογραφικές-αρχειακές παραπομπές, σχετικές με την πολιτική και πολιτειολογία του ελληνικού πολιτισμού, κατά τα πρόσφατα τρεις χιλιάδες χρόνια, για τα οποία υπάρχουν «πηγές», μνημεία, αποδείξεις.

Είναι όμως και «απομεμειωμένη», ως δεν είθισται. Έχω αφαιρέσει δύο γραπτά, που ευρίσκονται στην αρχική έκδοση του «Εξάντα», έτους 1989. Τα δύο κείμενα αυτά είναι: 1ον) Το «Ακούσαντας – Ο Αινικτής και το αίνιγμα της δημοκρατίας στον Θουκυδίδη», που ήταν η ανακοίνωση μου στο Α΄ Διεθνές Συνέδριο για τον Θουκυδίδη (4-7 Σεπτεμβρίου 1985), και 2ον) Το «Δείμος Δήμιος Δημούχος η πως ο φόβος φυλάει τα έρημα στον Θουκυδίδη». Και τα δύο αυτά γραπτά τα έχω ενσωματώσει στο Νυν αιωρούμαι – Θουκυδίδης αρχέτυπος, εκδ. «Αρμός», 2003. Η Θεοείδεια παρακατιανή είναι ένας «Πανδέκτης» για ολόκληρο τον πολιτικό και πολιτειολογικό «τρόπο» – «τόπο», που έπραξε, έπαθε και έγραψε η Ιλιαδορωμιοσύνη, η καθ’ ημάς δηλαδή περιπέτεια του «πολιτεύειν». Για πρώτη φορά, στον ελληνικό και διεθνή περί Ελληνισμού στοχασμό, έδειξα εδώ, και απέδειξα, ότι υπάρχει ομοιοπραξία και ομοιοθεωρία-ματιά μέσα σ’ αυτό το εξόχως μοναδικό της ελληνικής πολιτικής περιπέτειας τριών χιλιάδων χρόνων. Ελλάς πρωίμως και κλασική, Ρωμιοσύνη ορθόδοξη, πατερική και υμνογραφίας αποτελούν ένα σφιχτό, ομοιότροπο συναμφότερον που εντελώς  αυτοπάρακτο και επίμονο, δεν υπάρχει αλλού στον κόσμο. Η Θεοείδεια παρακατιανή είναι το «Πανδιδακτήριον» της πολιτειονομίας και του «περί παντός πολιτικού». Ες αιεί.