Το κεφάλαιο αυτό πρόκειται να δώσει μία γενική περιγραφή του περιεχομένου της ιπποκράτειας γυναικολογίας: συνοψίζει τις υποθέσεις για το γυναικείο σώμα με τις οποίες λειτουργεί, την ορολογία που χρησιμοποιεί για ορισμένα μέρη του σώματος αυτού, και τις θεραπευτικές διαδικασίες που χρησιμοποιεί για να αποκαταστήσει τις λειτουργίες του σώματος που θεωρεί φυσιολογικές. Κατά την πορεία της κατασκευής της περίληψης αυτής, δίνεται επίσης κάποια ιδέα για το πεδίο των ειδών των κειμένων που αποτελούν την `ιπποκράτεια γυναικολογία`· τα ακόλουθα κεφάλαια θα εξετάσουν με περισσότερες λεπτομέρειες τα ζητήματα της σχέσης ανάμεσα στο κείμενο και στην πραγματικότητα τα οποία εγείρουν οι ιπποκράτειοι, και θα εφαρμόσουν το υλικό που περιγράφεται εδώ σε συγκεκριμένα θέματα τα οποία προκύπτουν όχι μόνον στην κατανόηση της ιπποκράτειας γυναικολογίας σε σχέση με τον αρχαίο ελληνικό κόσμο, αλλά και στην εκτίμηση του πώς τα κείμενα αυτά έχουν χρησιμοποιηθεί σε μεταγενέστερες ιατρικές διαμάχες.
Η δημιουργία μίας σύντομης περιγραφής της `ιπποκράτειας γυναικολογίας` είναι ένα έργο που πάντοτε διακινδυνεύει να διαστρεβλώσει το αντικείμενο του· ωστόσο, ακόμα και στην αρχαιότητα έγινε μία προσπάθεια να καθοριστούν τα κύρια χαρακτηριστικά της ιπποκράτειας προσέγγισης στο σώμα. Από τα κείμενα που έχουν φτάσει σε μας με το όνομα του `Ιπποκράτη`, πιθανώς κανένα δε γράφτηκε από τον, `Πατέρα της Ιατρικής`. Αντίθετα, αυτό που αποτελεί τον `ιπποκράτειο κώδικα` είναι μια απελπισμένη συλλογή όσον αφορά τη γεωγραφική προέλευση, τη χρονολογία καταγραφής, και κάτι που είναι σημαντικότερο για το κεφάλαιο αυτό, τη θεωρητική τοποθέτηση. Το υλικό που δίνεται εδώ πρέπει κατά συνέπεια να έχει κάπως προσωρινό χαρακτήρα, απλά επειδή υπάρχουν τόσες παραλλαγές μέσα στα κείμενα του ιπποκράτειου κώδικα. Ωστόσο, μαζί με την Ann Ellis Hanson (1996b: 307), θα υποστήριζα πως υπάρχουν αρκετά σημεία συμφωνίας -ιδιαίτερα στα κείμενα των πραγματειών `Περί Γυναικείων` - που κάνουν την προσπάθεια μιας γενικής περιγραφής να αξίζει τον κόπο.