ΜΕΡΟΣ ΠΡΩΤΟ
ΚΕΦΑΛΑΙΟ 1
Άποψη των Ελλήνων για την καταγωγή της Δήμητρας - Απόδειξη των σχέσεων που υπήρξαν ανάμεσα στην Αίγυπτο και στον αιγυπτιακό κόσμο, κατά τη δεύτερη χιλιετηρίδα πριν από την εποχή μας
ΚΕΦΑΛΑΙΟ 2
Πώς οι Έλληνες μπόρεσαν ν' αναπλάσουν την ιστορία των ηρωικών χρόνων
ΚΕΦΑΛΑΙΟ 3
Κοινός χαρακτήρας της Ίσιδος και της Δήμητρας
ΚΕΦΑΛΑΙΟ 4
Θεότητες συνδεδεμένες με τη Δήμητρα
ΚΕΦΑΛΑΙΟ 5
Εξέταση μερικών θεωριών πάνω στη Φύση και στην προέλευση των μυστηρίων της Ελευσίνας - Σύστημα του Λανγκ - Επιβεβαιώνει την απόλυτη ομοιότητα ανάμεσα στα ελληνικά Μυστήρια και εκείνα των βαρβάρων
ΜΕΡΟΣ ΔΕΥΤΕΡΟ
ΚΕΦΑΛΑΙΟ 6
Οι ιερές οικογένειες της Ελευσίνας: οι σχέσεις μεταξύ τους και με την πόλη
ΚΕΦΑΛΑΙΟ 7
Ο ιεροφάντης εκλεγμένος δια βίου και επιλεγμένος από τη μοίρα· υποχρεωτικοί όροι
ΚΕΦΑΛΑΙΟ 8
Ρόλος των δικαστών της πόλης στον εορτασμό των Μυστηρίων - Ο άρχοντας-βασιλιάς και οι πάρεδροί του - Οι τέσσερεις επιμελητές των Μυστηρίων - Οι δημόσιοι εξηγητές (...) - Αποστολές των ιεροποιών - Ο στρατηγός της Ελευσίνας - Σύλλογος των εφήβων - Σωματείο των διονυσιακών τελετών
ΚΕΦΑΛΑΙΟ 9
Ιστορία της ελευσίνιας θρησκείας
ΚΕΦΑΛΑΙΟ 10
Ιερή ανακωχή και σπονδοφόροι - Οι μυημένοι, οι μύστες και οι επόπτες
ΚΕΦΑΛΑΙΟ 11
Τα μικρά Μυστήρια που εορτάζονταν την άνοιξη στην Αθήνα στον ναό της Άγρας είναι μόνο μια προετοιμασία για τα Μεγάλα Μυστήρια
ΚΕΦΑΛΑΙΟ 12
Επιστροφή των ιερών στην Ελευσίνα στις 19-20 Βοηδρομίωνος - Επίσημη πομπή υπό την καθοδήγηση του Ίακχου - Η συνοδεία - Η Ιερά Οδός - Το άβατον των Τριτοπάτρεων - Η Ιερή Συκιά - Η γέφυρα του Κηφισού και οι γεφυρισμοί - Άφιξη στην Ελευσίνα υπό τη λάμψη των πυρσών - Χοροί στο Καλλίχορον φρέαρ - Υποδοχή του Ίακχου
ΚΕΦΑΛΑΙΟ 13
Το πέρασμα του ιερού - Το Ράδιο Πεδίο και το ιερό αλώνι - Το Καλλίχορο φρέαρ και η 'πέτρα αγέλαστος' - Τα Προπύλαια - Τόποι προσκυνήματος - Ο απαγορευμένος στους κοσμικούς χώρος του περιβόλου
ΚΕΦΑΛΑΙΟ 14
Λεξιλόγιο για την ονομασία των διαφόρων μερών των Μυστηρίων. Πιθανή σειρά των τελετών που εορτάζονταν στον ιερό χώρο - Υποχρέωση της μυστικότητας· αυστηρότητα των ποινών
ΚΕΦΑΛΑΙΟ 15
Επίσημη θυσία στο εσωτερικό του περιβόλου - Ο επί βωμώ ιερέας - Μερικές λεπτομέρειες για τον τρόπο της θυσίας
ΚΕΦΑΛΑΙΟ 16
Αποκαλύψεις προς τους μυημένους στο τελεστήριο (...) Η κωμωδία 'Βάτραχοι' - Πώς οι διαθέσεις του τελετουργικού μπορούν να προσαρμοστούν και στα θέματα της μύησης
ΚΕΦΑΛΑΙΟ 17
Η μύηση θα ήταν ατελής χωρίς προφορική εκπαίδευση (τα λεγόμενα) - Προτεινόμενη ερμηνεία για ένα αμφιλεγόμενο απόσπασμα του Αριστοτέλη - Κείμενα που αποδεικνύουν ότι τα λόγια που εκφωνούσε ο ιεροφάντης ήταν απαραίτητα για να συμπληρωθεί η εκπαίδευση των μυστών και για να τους εξασφαλίσουν θετικές εγγυήσεις
ΚΕΦΑΛΑΙΟ 18
Η μύηση δευτέρου βαθμού ή εποπτεία - Μόνο ένα τελετουργικό είναι γνωστό· η παρουσίαση ενός σταχυού. Καμιά από τις μέχρι τώρα προτεινόμενες εξηγήσεις δεν είναι ικανοποιητική (...) Ο θάνατος και η αναγέννηση του Διονύσου αποτελούν το αντικείμενο των αποκαλύψεων της εποπτείας· το όλο συνοψίζεται με την επίσημη παρουσίαση του συμβολικού σταχυού
ΚΕΦΑΛΑΙΟ 19
Στα Μεγάλα Μυστήρια, επικείμενος διαχωρισμός μεταξύ των τελετών μύησης και των μυστικών ή ιερών δραμάτων - τελετουργικός χαρακτήρας αυτών των αναπαραστάσεων
ΚΕΦΑΛΑΙΟ 20
Το δεύτερο δράμα είναι η ιερογαμία του Διός και της Δήμητρας, που ενσαρκώνονται από τον ιεροφάντη και την ιέρεια - Οι μαρτυρίες των Χριστιανών συγγραφέων που επιτρέπουν την αποκατάσταση των κυρίων σκηνών
ΠΡΟΣΘΗΚΗ ΣΤΟ ΠΡΩΤΟ ΚΕΦΑΛΑΙΟ
ΣΗΜΕΙΩΣΕΙΣ