(. . .) Η παρούσα εργασία φιλοδοξεί να συνθέσει μια συνολικήν εικόνα της ιδρυτικής ιστορίας της αρχικής διαμόρφωσης, αλλά και της κηποτεχνικής ιδιομορφίας και της μορφολογίας του Εθνικού Κήπου της Αθήνας. Μεταξύ άλλων, παρουσιάζει και αναλύει για πρώτη φορά το μοναδικό σχέδιο που έχουμε από την εποχήν δημιουργίας του κήπου (σχέδιο Bareaud), το oποίον ανεκαλύφθη προσφάτως στο Μόναχο, επιτρέποντας έτσι την σύγκριση της αρχικής μορφής του κήπου με την σημερινή του διαμόρφωση. Ο κήπος έμεινε κατά το πρώτον ήμισυ της ζωής του στη διάθεση κυρίως της βασιλικής οικογένειας και έφερε τον χαρακτηρισμόν `Βασιλικός`. Αργότερα έγινε δημόσιος και ονομάσθηκε `Εθνικός`, αν και ο σωστός χαρακτηρισμός του θα ήταν `Αθηναϊκός`. Ουσιαστικά όμως ήταν και παραμένει `ο Κήπος της Αμαλίας`, της βασίλισσας που υπήρξε η δημιουργός του. Η μελέτη δεν επικεντρώνεται στα σημερινά κηποτεχνικά και τεχνικά προβλήματα του κήπου. Τα θέματα αυτά εμπίπτουν στην αρμοδιότητα των εντεταλμένων για την φροντίδα του επιστημόνων και φορέων και εκφεύγουν του πλαισίου της εργασίας μου. Θίγονται, εντούτοις, στο Τέταρτο κεφάλαιο θέματα σχετικά με την προστασία και την ανάδειξη του ιστορικού αυτού χώρου σήμερα και στο μέλλον. Δεν αποτελεί, επίσης, η παρούσα μελέτη βοτανολογική πραγματεία των φυτειών του κήπου, έργο που λείπει, δυστυχώς, μέχρι σήμερα, του οποίου όμως η εκπόνηση εκφεύγει της ειδικότητας του γράφοντος. Στο πέρασμα των δεκαετιών συνεκέντρωσα πολύτιμον αρχειακόν υλικόν από τα γερμανικά και ελληνικά αρχεία και συνέταξα μίαν προσωπικήν συλλογήν ιστορικών σχεδίων και φωτογραφιών εμπλουτισμένη και με σύγχρονες φωτογραφίες του κήπου. Βασιζόμενος στα τεκμήρια αυτά, αλλά και στις ειδικές γνώσεις μου και στην προσωπική μου βίωση του μοναδικού αυτού δημοσίου χώρου της Αθήνας, απετόλμησα την μελέτην αυτήν, με τον διπλόν στόχον να προσφέρω στους μελετητές το ευρύτερον δυνατόν φάσμα γνώσεων σχετικών με το θέμα και στο σύνολο των Αθηναίων μία πιστή εικόνα ενός δημόσιου κήπου της πόλης τους, πολυτίμου δώρου πού τους έχει κληροδοτηθεί, και που αξίζει να τον γνωρίσουν καλύτερα, να τον αγαπήσουν και να τον προστατεύσουν. (. . .)

[Απόσπασμα από το κείμενο της εισαγωγής της έκδοσης]