Λέξεις, εμπειρία και οι ακροβάτες

Ο ενσώματος ιδεαλισμός στην ποίηση

Πολυμένης, Πέτρος

Εξαντλημένο

ISBN: 978-960-336-811-3

Γαβριηλίδης, Αθήνα, 7/2012

1η έκδ., Ελληνική, Νέα

€ 16.96 (περ. ΦΠΑ 6%)

Βιβλίο, Χαρτόδετο

22 x 15 εκ, 461 γρ, 301 σελ.

Περιγραφή

Τι πραγματεύεται ένα βιβλίο με τίτλο `Λέξεις, Εμπειρία και οι Ακροβάτες` και υπότιτλο `Ο Ενσώματος Ιδεαλισμός στην Ποίηση`; Το βιβλίο αυτό ξεκινά από ορισμένα ερωτήματα για την ποίηση, τα οποία όμως συνδέονται ευθέως με κεντρικά φιλοσοφικά ερωτήματα. Οπότε τα ερωτήματα για την ποίηση διερευνώνται αμιγώς φιλοσοφικά οδηγώντας έτσι σε μία συγκεκριμέ-νη φιλοσοφική θεώρηση, η οποία στη συνέχεια προσφέρει και μία συγκεκριμένη οπτική για την ποίηση.
Συνήθως, η φιλοσοφική διερεύνηση αναγνωρίζεται πιο εύκολα, ως τέτοια, αν αποτελεί μελέτη κειμένων της φιλοσοφικής παράδοσης. Αν δηλαδή αποτελεί ένα δευτερογενή φιλοσοφικό στοχασμό. Σε μία τέτοια περίπτωση, η ποίηση θα φωτιζόταν μέσα από τις παρατηρήσεις φιλοσόφων όπως ο Πλάτωνας, ο Χέγκελ, ο Νίτσε, ο Χάιντεγκερ, ή ο Βιτγκενστάιν. Όμως οι λέξεις που ακολουθούν επιδιώκουν ένα πρωτογενή φιλοσοφικό στοχασμό. Ένα στοχασμό που περιστρέφεται γύρω από ερωτήματα πρωταρχικά, για το νόημα των λέξεων, την εμπειρία και τη φύση ανθρώπων και πραγμάτων.
Με αυτόν τον τρόπο η ποίηση φωτίζεται από την ίδια τη φιλοσοφική διερεύνηση. Μια διερεύνηση υπό το πρίσμα της φιλοσοφίας της γλώσσας, της γνωσιολογίας και της οντολογίας. Τα ερωτήματα και η προσπάθεια απάντησής τους οδηγούν σε μία συγκεκριμένη φιλοσοφική προσέγγιση, αυτήν που ονομάζω ενσώματο ιδεαλισμό. Η προσέγγιση αυτή αρθρώνεται χάρη σε αλληλοϋποστηριζόμενα επιχειρήματα για τη γλώσσα, τη γνώση, και τη φύση του ανθρώπου και όσων τον περιβάλλουν. [. . .]

[Απόσπασμα από το κείμενο της εισαγωγής της έκδοσης]

ΠΡΟΛΟΓΟΣ από τον Αριστείδη Μπαλτά
ΕΙΣΑΓΩΓΗ
Α. ΠΡΟΣΑΝΑΤΟΛΙΣΜΟΣ ΚΑΙ ΠΡΑΚΤΙΚΕΣ
Α. 1. Οι κανόνες των πρακτικών
Α.2. Αλήθεια ή ορθότητα;
Α.3. Το δικαίωμα στη δυνατότητα του λάθους
Α.4. Λάθος, φιλοσοφική διερεύνηση και ποίηση
Β. ΚΑΝΟΝΕΣ ΚΑΙ ΛΕΞΕΙΣ
Β. 1. Ποίημα και λέξεις
Β.2. Οι λέξεις ως προσανατολισμός
Β.3. Γλωσσικά παιχνίδια και κανόνες
Β.4. Η κατανόηση λέξεων και γλωσσικών κανόνων
Β.5. Η φύση του νοήματος: αντικειμενικότητα ή σχετικισμός;
Β.6. Οι πλαστές υποσχέσεις του Εκείθεν
Β.7. Ο κίνδυνος του σχετικισμού στο Εντεύθεν
Β.8. Ανάμεσα στη Σκύλλα και τη Χάρυβδη
Β.9. Ευρεία διυποκειμενικότητα, σιωπές και λέξεις ολογράμματα
Β. 10. Γλωσσικά παιχνίδια και πρακτικές: έργο με λεπτές ισορροπίες ανάμεσα σε ρόλους τρεις
Β. 11. Όψεις μιας δημιουργικής ανανέωσης
Β. 12. Η πρακτική της ποίησης: υποκείμενο, κανόνες και δημιουργία
Γ. ΕΜΠΕΙΡΙΑ ΚΑΙ ΚΟΣΜΟΕΙΚΟΝΑ
Γ. 1. Ποίημα και του κόσμου οι νεκρές εικόνες
Γ.2. Νόηση και αισθήσεις
Γ.3. Το άτοπον της δικαιολόγησης με ξερά δεδομένα
Γ.4. Ο εγκλωβισμός στο δωμάτιο των πεποιθήσεων
Γ.5. Έλλογες εντυπώσεις και υφή της εμπειρίας
Γ.6. Απέραντη νόηση σε απέραντο κόσμο
Γ.7. Αυτό που φαίνεται, αυτό είναι αλλά όχι ολόκληρο
Γ.8. Εμπειρία εμπλουτισμένη και οι εμφανίσεις των αντικειμένων
Γ.9. Διαμόρφωση κρίσεων για μια κοσμοεικόνα με συνέπεια
Γ. 10. Επαναπροσδιορισμός δεύτερος του λάθους
Γ. 11. Η γνώση στην ποίηση : συγκίνηση, εμπειρία και κοσμοεικόνα
Δ. ΛΟΓΟΣ ΚΑΙ ΦΥΣΗ
Δ. 1. Ποίημα και φύση
Δ.2. Προσανατολισμός και ανθρώπινη φύση
Δ.3. Υλισμός: η συρρίκνωση του λόγου σε νόμους
Δ.4. Ακραίος δυϊσμός: η εξορία του λόγου από τη φύση
Δ.5. Ανάδυση του λόγου και η εμπλουτισμένη φύση
Δ.6. Δεύτερη φύση και η ανθρώπινη δίψα
Δ.7. Ιδέες και ανθρώπινη φύση στο έργο του Κονδύλη
Δ.8. Η φύση των αντικειμένων ως μορφή
Δ.9. Τεχνήματα και φυσικά αντικείμενα
Δ. 10. Η εμπλουτισμένη φύση κατά τον Μακντάουελ
Δ. 11. Ποίηση, ανθρώπινη φύση και φύση των αντικειμένων
Δ.12. Ο ενσώματος ιδεαλισμός ως ρεαλισμός της μορφοποίησης